Каждый раз, расстелив коврик в начале занятия йогой, мы традиционно настраиваемся на состояние здесь и сейчас, чтобы практика прошла не впустую. Казалось бы, все просто, ясно и происходит именно так, раз коврик расстелен и время заняться йогой найдено. Тем не менее, если осознанно и честно задаться вопросом о том, где гуляют наши мысли в течение практики, то большинство будет вынуждено признать, что, занимаясь йогой, могут думать о чем угодно. Справедливости ради отметим, что, как правило, это "что угодно" все-таки связано с наиболее актуальными и важными для нас жизненными темами. Однако, для того чтобы улучшать свою жизнь именно в том, что действительно важно для нас, практиковать йогу крайне важно без посторонних мыслей. А посторонним здесь будет все, что прямо не касается наших ощущений в теле от процесса практики йоги. И чтобы йога начала менять нас и нашу действительность, давайте поищем, как правильно взаимодействовать с тем, что держит наше внимание и следует за нами даже на йоговский коврик. Как отвлечься от проблем, отпустить ситуацию, принять все как есть - иными словами, "отбросить хвосты" на время практики йоги, узнаете дальше из статьи и видео.
Итак, что же лучше - отпустить или принять?
В общем-то, это самое главное, чему нужно научиться в жизни - точнее говоря, балансу между отпусканием и принятием. И на неделе пришел вопрос от Ирины: "Здравствуйте, Сергей, выполняю все занятия курса "7 Шагов Йоги". Сегодня уразумела, почему лучше писать ратификации. Спасибо за практики убирания хвостов в занятиях йогой и в жизни. Однако, не понятно, когда мы забираем хвосты, почему мы мысленно их не отпускаем" - в уроке я предлагаю технику втягивания в себя "хвостов"; Ирина продолжает: "мне так и хочется отпустить их с миром сейчас."
Прекрасное письмо! Действительно, в каких-то случаях можно отпустить. Но особенность хвостов в том, что они не отпускаются. То есть, вы садитесь, говорите: "я сейчас буду практиковать йогу, или медитацию, пранаяму здесь и сейчас..." Хорошо - все, секунда, две, три, четыре, пять, десять - и вы в хвосте - хвост вас не отпускает. Хорошо, вы говорите: "сейчас я тебя отпущу!". Делаете вдох-выдох - отпустил. Нет! Где ты? Нет хвоста - действительно нет. Начинаете выполнять асаны, и он снова здесь. Понимаете, не отпускает.
Поэтому в уроке я предлагаю техники по отбрасыванию хвостов, когда мы их выдыхаем и так далее. Мы по-всякому их можем отбрасывать, и в том числе, как одна из возможных техник - это всасывание энергий оттуда. Потому что часто бывает, даже в большинстве случаев - связь обоюдная. То, что происходит там, дорого нам. И мы там пускаем какие-то щупальца, часть нас там находится. Попробуйте свое оттуда забрать - втянуть.
Это одна из техник, не единственная. То есть, нужно пробовать все. И выдохнуть отпустить, и вдохнуть, забрать свое тоже нужно пробовать. Попробовать, даже совмещая со вдохом-выдохом. То есть, вы вдыхаете и со вдохом обращаетесь к человеку или к ситуации, устанавливая связь с человеком или ситуацией, с которыми связан "хвост". "Я забираю мое, отдай мне мое, не держи его - я забираю." А потом с выдохом: "Отдаю тебе твое. Мне оно не нужно." Можно это выполнять, и тоже достаточно десять-двадцать вдохов-выдохов, для того чтобы очень хорошо почиститься.
Во-первых, это еще и пранаяма. Пранаяма, сама по себе, помогает нам удерживать осознанность. Но в то же время, это и практика отбрасывания хвостов. Поэтому выполняйте. Нельзя отбросить хвосты только с одной стороны. Только, может быть, и можно, если какой-то "хвост" цепляется за вас еле-еле. Но когда вы с обеих сторон действуете, то это лучше. То есть, вы и отпускаете, и свое забираете из этой ситуации.
Удачи на Пути Йоги!
От редакции Бирюзового мира
(33 оценок, среднее: 4,48 из 5)
Загрузка...