Быть честным с самим собой не поддаваясь страхам

Трудно быть тотально честным, живя в нашем социуме! Бесконечное количество лазеек-причин, оправдывающих нарушение этого принципа. Здесь и ложь во спасение, и дабы не расстроить близкого, и искаженная правда... Мы оправдываем себя, а общество щедро подкидывает все новые изощренные поводы для лжи. Наконец, что значит для нас быть честным с самим собой? Говорим ли мы в результате себе правду - и слышим ли мы ее вообще, увлеченные достижением чужих целей и исполнением псевдо-желаний, навязанных нам действующими стандартами и убеждениями? А ведь когда мы находимся в подобном тумане, то у нас есть два выхода - сделать шаг в неизведанное и открыть в этом свой истинный путь, либо безвозвратно утопить себя в страхах от предстоящего исхода ситуации.

Удивительное свойство развитой вишудхи - наполнение нас огромным потенциалом свободы творчества. Именно свобода и правда - прежде всего, умение быть честным с самим собой - дают смелость шагнуть туда, где волшебство творит чудеса вне досягаемых разумом пределов. В этом пространстве асаны превращаются в руны и, выполняя их, мы творим миры, а наше тело становится инструментом на этом пути души. Нарушение же принципа честности - одного из основных принципов ямы - подрывает весь фундамент под нашими попытками практиковать йогу. Тем самым, мы лишаем себя шанса использовать йогу для улучшения качества жизни; вопрос, насколько ценно то, что мы приобретаем взамен...

Приглашаю вас посмотреть дальше один из сюжетов онлайн курса "Источник творческой силы", наполниться энергией мест силы в горах вблизи Карнасуртского рудника, а также подробнее рассмотреть тему честности - связанных с ней страхов и не используемых нами возможностей.

Но я уже понял, что это курс вишудхи. Вишудха, понимаете, - это магическая чакра! Если вы читали или смотрели "Хроники Амбера" Роджера Желязны, то наверняка вспомните сюжет, в котором, дорисовывая реальность, мы заходим за угол, и там что-то оказывается. Так вот, именно, в тумане все это очень легко создается. Что находится вот здесь - я не знаю... Буквально двадцать шагов в сторону - я не знаю, что там. Можно дойти посмотреть - а можно представить.

По дороге сюда что-то случилось с автомобилем. Вот он стоит рядом. Честно скажу, меня это подводит к некой грани. Я могу почувствовать страх по этому поводу, потому что машина вдруг начала гудеть, пошел запах жженого масла. То есть, чувствуете волну? Почувствовали? Я могу туда пойти вслед за этой волной - и мое состояние резко изменится, сольется энергия волшебства.

Есть очень тонкая граница - где волшебство еще есть и где волшебства уже нет. Где нужно переживать о том, что случилось с автомобилем, как отсюда выбираться, потому что ночевать здесь, и так далее и так далее. То есть, можно навернуть такую цепочку, что остаться вообще без энергии. Если с самого начала не быть честным с самим собой, очень легко прийти в такие моменты к бессмысленности затеянного, отказаться от цели, навсегда забыть путь к мечте.

Вообще, волшебство - это тема другого курса. Но буквально несколько слов просятся именно в контексте раскрытия потенциала творчества. Волшебство происходит, когда на вишудхе много энергии. Тогда мир становится волшебным, тогда мантры начинают работать, заклинания. Понимаете, это особенность вишудхи. Этот курс называется "Источник творческой силы". То есть, он об энергии творчества, об энергии вишудхи.

И самое главное препятствие на пути у этой энергии, у потока - это ложь. Точнее, наше состояние, когда мы обманываем. И к сожалению, большинство людей делает это постоянно. Объясняют это как-то: ложь во спасение, что же поделать, Кали Юга и так далее. Но я хочу обратить ваше внимание на то, что сатья - честность - это второй принцип ямы. То есть, первый - это ахимса, второй - сатья; и далее еще следующие принципы. Причем, сатья - это, прежде всего, требование быть честным с самим собой. Но если не выполнять принципы ямы и ниямы, то принципы работают не то что вполовину, они вообще не работают.

Если вы выполняете этические принципы, то тогда вы как раз собираете энергию. И тогда каждая асана становится ритуалом, вы что-то делаете, и все меняется вокруг. Миры создаются, переплетаются, умирают - все это происходит во время асан. Но для этого нужна энергия. Ложь - это дырка; такая огромная дырка в вишудхе, через которую сливается энергия.

И как же мы привыкли врать! Мы врем, потому что мы хотим что-то получить, мы врем, потому что мы боимся - мы боимся ранить любимого человека, мы боимся не достичь какой-то цели. Это ужасно. Можно очень много говорить на эту тему.

Но я обращаю ваше внимание на то, что, если по-настоящему быть честным с самим собой, то все эти разговоры - это игры разума. Всего лишь.

От редакции Бирюзового мира